"ثم عاد فهو أحق بمجلسه"الذي خرج منه، سواء كان في مسجد أو سوق أو منزل، فقد ثبت له الحق بقعوده فيه أولًا.

قوله:"أخرجه الترمذي وصححه".

الثامن: حديث (جابر بن سمرة) .

8 -وعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه - قال: كُنَّا إِنَّا أَتَيْنَا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي. أخرجه أبو داود [1] . [حسن]

قوله:"جلس أحدنا حيث ينتهي"أي: حيث يجد موقفًا يقف فيه من دون تخطيه لأحد أو إخراجه من موقفه.

قوله:"أخرجه أبو داود".

التاسع: حديث (عمرو بن شعيب) .

9 -وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنه - قال: قال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَجْلِسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلا بِإِذْنِهِمَا". أخرجه أبو داود [2] والترمذي [3] ، وعنده:"أَنْ يُفَرِّقَ بينَ اثنينِ". [حسن]

قوله:"لا يحل لرجل أن يجلس بين اثنن إلاّ بإذنهما" [128 ب] هذا لفظ"لا يحل"للترمذي [4] ، ولفظ أبي داود [5] :"لا يجلس بين اثنين إلاّ بإذنهما"كما في"الجامع" [6] ، وذلك لأنه

(1) في"السنن"رقم (4825) . وأخرجه الترمذي رقم (2753) ، وهو حديث حسن.

(2) في"السنن"رقم (4843) و (4844)

(3) في"السنن"رقم (2752) . وهو حديث حسن.

(4) في"السنن"رقم (2752) ولأبي داود رقم (4844) . وهو حديث حسن.

(5) في"السنن"رقم (4843) وهو حديث حسن.