"قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: من توضأ فأحسن الوضوء"أي: أسبغه.

"وعاد أخاه المسلم محتسبًا"أجر عيادته.

"بُوعِدَ من النار سبعين خريفًا، قال أنس: الخريف العام"فيه أنه يشرع الوضوء لعيادة المريض، فإنه رتب الأجر على الأمرين: العيادة والوضوء، والثالث الاحتساب، وعقد أبو داود [1] له بابًا فقال: باب في فضل العيادة على وضوء.

قوله:"أخرجه أبو داود".

الرابع: حديث (أبي هريرة - رضي الله عنه -) .

4 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ عَادَ مَرِيضًا، أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ في الله تَعَالَى، نَادَاهُ مُنَادٍ أَنْ طِبْتَ، وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الجَنَّةِ مَنْزِلًا".

أخرجه الترمذي [2] . [حسن]

"تَبَوَّأْتَ"أي: اتخذت.

"قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: من عاد مريضًا"عامٌ لكل مريض، إلاّ أنه أخرج الطبراني [3] وابن عدي [4] عن أبي هريرة مرفوعًا:"ثلاث لا يعاد صاحبهن الرمد، وصاحب الضرس [166 ب] وصاحب الدُّمل".

(1) في"السنن" (5/ 475 الباب رقم 7) .

(2) في"السنن"رقم (2008) .

وأخرجه ابن ماجه رقم (1443) ، وابن حبان رقم (2961) ، وفي سنده أبو سنان، عيسى بن سنان القسملي، وهو ضعيف.

وهو حديث حسن. والله أعلم.

(3) في"الأوسط"رقم (152) .

(4) في"الكامل" (7/ 2561) . =