"فقعد عند رأسه فقال له: أسلم فنظر إلى أبيه وهو عنده"ففهم من نظره إليه أنه يأخذ رأيه فيه.

"فقال أبوه: أطع أبا القاسم" [168 ب] فيه أنّ أباه يعلم أنه رسول الله حقًا، يعرفونه [1] كما يعرفون أبناءهم.

"فأسلم فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: الحمد لله الذي أنقذه بي من النار".

قال الحافظ المنذري [2] : قيل: يُعاد المشرك ليُدعى إلى الإسلام إذا رُجي إجابته، ألا ترى أنّ اليهودي أسلم لما عرض عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - الإسلام، فأمَّا إذا لم يُطمع في إسلام الكافر ولا تُرجى إجابته، فلا ينبغي عيادته، انتهى.

قلت: قد عاد [3] النبي - صلى الله عليه وسلم - عمه أبا طالب في آخر مرضه، وعرض عليه الإسلام فامتنع، وما أظنه - صلى الله عليه وسلم - كان يطمع عند عيادته في إسلامه لطول امتناعه عن الإيمان به، وتكرر دعاؤه - صلى الله عليه وسلم - له إليه، ويحتمل أنه - صلى الله عليه وسلم - طمع حيث قد صار في سياق الموت أن يؤمن.

قوله:"أخرجه البخاري وأبو داود".

العاشر: حديث (ابن عباس - رضي الله عنهما -) :

10 -وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال:"مِنْ السُّنّةِ تَخْفِيفُ الجُلُوسِ، وَقِلَّةُ الصَّخَبِ فِي عِيادَةِ المَريض". أخرجه رزين.

(1) قال تعالى: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ} [سورة البقرة الآية: 146، سورة الأنعام الآية: 20] .

(2) انظر:"مختصر السنن" (4/ 275 - 276) .

(3) أخرجه البخاري في"صحيحه"رقم (1360) ، وأطرافه في (3884، 4675، 4772، 6681) ، ومسلم في"صحيحه"رقم (34) .