فسر ذلك بأنه لم يستنج بها. أخرجه رزين.

قوله:"ما مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"هو كلام عثمان، وهو من حسن التأدب والرعاية لشأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

قوله:"فسّر ذلك أنه لم يستنج بها".

قلت: بل إخباره عام أنه ما مسها قط لشيء من الأشياء، وأما عدم الاستنجاء بها فقد ثبت عنه النهي.

قوله:"أخرجه رزين"وابن الأثير [1] بيّض له على مادته.

الرابع والعشرون: حديث (أنس - رضي الله عنه -) :

24 -وعن أنس - رضي الله عنه:"أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كان إِذَا دَخَلَ الخَلاَءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ". أخرجه أبو داود [2] . [منكر]

"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه".

بوّب له [3] أبو داود باب الخاتم يكون فيه ذكر الله يدخل به الخلا، ثم ذكره.

قوله:"أخرجه أبو داود".

= قال: وفي الباب عن عائشة وسلمان، وأبو هريرة, وسهل بن حنيف، والعمل على هذا عند عامة أهل العلم كرهوا الاستنجاء باليمين.

(1) في"جامع الأصول" (7/ 137) .

(2) في"السنن"رقم (19) .

وأخرجه الترمذي في"السنن"رقم (1746) ، وفي"الشمائل"رقم (88) ، والنسائي (8/ 178) ، وابن ماجه رقم (303) ، وابن حبان رقم (1413) ، والحاكم (1/ 187) ، وهو حديث منكر.

(3) في"السنن" (1/ 25 الباب رقم 10) .