"فنهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك"وكأن هذا شبهة [1] من فسر الركس، وهي الروثة بطعام الجن.

قوله:"أخرجه أصحاب السنن وهذا لفظ أبي داود".

العاشر:

10 -وعن رويفع - رضي الله عنه - قال: قَالَ لِي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"يَا رُوَيْفِعُ، لَعَلَّ الحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِى، فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لْحِيَتَهُ، أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا، أَوِ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا مِنْهُ بَرِىءٌ". أخرجه أبو داود [2] والنسائي [3] واللفظ له. [صحيح]

(عقد لحيته) أي: عالجها حتى تتعقد وتتجعد، ومن قولهم جاء فلان عاقدًا عنقه إذا لواها كِبْرًا، وقيل إن الأعاجم كانت تفعل ذلك فنهوا عن التشبه بهم [4] .

"تَقَلَّدَ وَتَرًا"كانوا يفعلون ذلك ويزعمون أنها ترد العين، وتدفع عنهم المكاره فنهوا عنه.

و"الرَّجِيعُ"الروث والعذرة.

حديث:"رويفع"مصغر رافع وهو ابن ثابت بن السكن بن عدي بن حارثة من بني مالك بن النجار.

"قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: يا رويفع لعل الحياة ستطول [260 ب] بك بعدي"صدق - صلى الله عليه وسلم - فقد طالت به الحياة بعده - صلى الله عليه وسلم -، ففي"الإصابة [5] "أنه ولاّه معاوية طرابلس سنة ست

(1) انظر:"القاموس المحيط" (ص 708) ،"فتح الباري" (1/ 258) .

(2) في"السنن"رقم (36) .

(3) في"السنن"رقم (5067) وهو حديث صحيح.

(4) قاله ابن الأثير في"غريب الجامع" (7/ 148) .

(5) (2/ 416 رقم 2705) .