وقال ابن بطال [1] : هي آية النساء أو آية المائدة, وقال القرطبي [2] : هي آية النساء، وجهه بأن آية المائدة تسمى آية الوضوء، وآية النساء لا ذكر فيها للوضوء، فيتجه تخصيصها بآية التيمم.

قال الحافظ [3] : وخفي على الجميع ما ظهر للبخاري [4] من أنّ المراد آية المائدة بغير تردد، لرواية عمرو بن الحارث إذ صرّح فيها بقوله:"فنزلت: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ} إلى قوله: {تَشْكُرُونَ (52) } [5] ."

"فتيمموا"يحتمل [6] أنه خبر منها عن فعل الصحابة، أي: فتيمم الناس بعد نزول الآية، ويحتمل أن يكون حكاية لبعض الآية, وهو الأمر في قوله: {فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} بيان لقوله:"آية التيمم"أو بدلًا منها.

واستدل به على وجوب النية في التيمم؛ لأن معنى:"تيمموا"اقصدوا، اقصدوا التيمم كما تقدم، وهو قول فقهاء الأمصار، إلا الأوزاعي، وتعيين الصعيد الطيب.

"فقال أسيد"بالتصغير"ابن الحضير"بالمهملة, ثم معجمة مصغرًا أيضًا، وهو من كبار الأنصار [وإنما] [7] قال ذلك؛ لأنه كان رأس من بعث لطلب العقد [8] .

"وهو أحد النقباء"الذين بايعوا في العقبة.

(1) في شرحه لـ"صحيح البخاري" (1/ 468 - 469) .

(2) في"المفهم".

(3) في"فتح الباري" (1/ 434) .

(4) في"صحيحه"رقم (4608) .

(5) سورة المائدة الآية (6) .

(6) انظره: نصًا في"فتح الباري" (1/ 434) .

(7) في"المخطوط"مكررة.

(8) انظره نصًا في"الفتح" (1/ 434) .