قلت: وقال [1] حسن صحيح غريب.

قال العلماء [2] : يؤخذ من الحديث الحض على التقلل من الدنيا، والحث على الزهد فيها والقناعة بما تيسر منها وقد كان العقلاء في الجاهلية والإِسلام يمدحون بقلة الأكل ويذمون كثرة الأكل.

وقال حاتم [3] الطائي:

فِإنَّك [مَهماَ] [4] أَعَطَيْتَ بَطْنَكَ سُؤُلَهُ وَفَرْجَكَ نَالاَ مُنْتَهَى الذَّمِ أَجْمَعَا.

الثاني: حديث (أبي هريرة - رضي الله عنه -) :

2 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم:"طَعَامُ الاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةِ وَطَعَامُ الثَّلاثَةِ كَافِي الأَرْبَعَةِ".

أخرجه الثلاثة [5] ، والترمذي [6] . [صحيح]

"قال: [414 ب] رسول الله - صلى الله عليه وسلم: طعام الاثنين"أي: الذي قدّر لهما من غير زيادة كاف الثلاثة؛ لأنه تعالى ينزل فيه البركة مع الاجتماع.

"وطعام الثلاثة كافي الأربعة"فزيادة الواحد مع الاثنين، ومع الثلاثة يكفي الجميع.

قوله:"أخرجه الثلاثة والترمذي".

(1) في"السنن" (4/ 267) .

(2) قاله الحافظ في"الفتح" (9/ 540) .

(3) قاله الحافظ في"الفتح" (9/ 540) .

(4) كذا في"المخطوط"والذي في"الفتح"إن.

(5) أخرجه البخاري رقم (5392) ، ومسلم رقم (178/ 2058) ، ومالك في"الموطأ" (2/ 928 رقم 20) .

(6) في"السنن"رقم (1820) وهو حديث صحيح.