وقد سردنا الكلام عليها في حواشي"شرح العمدة" [1] وحواشي"ضوء النهار" [2] بما يعلم أنه لا دليل عليها فيها على ذلك ولا تعارض بها الأحاديث الصريحة.

قوله:"أخرجه الشيخان، والنسائي".

الثاني: حديث (جابر - رضي الله عنه -) :

2 -وعن جابر - رضي الله عنه - قال: أَكَلْنَا زَمَنَ خَيْبَرَ الخَيْلَ، وَحُمُرَ الوَحْشِ، وَنَهَاناَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الحُمُر الأَهْلِيَّةِ، وَأَذِنَ فِيِ الخَيْلِ. أخرجه أصحاب السنن [3] ، واللفظ لغير الترمذي، وصححه الترمذي. [صحيح]

"قال: أكلنا زمن خيبر"أي: في غزوة خيبر وزمانها.

"الخيل وحمر الوحش، ونهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الحمر الأهلية"عن أكلها.

"وأذن في الخيل"هو في الدلالة على حل لحوم [4] الخيل واضح.

قوله:"أخرجه أصحاب السنن"واللفظ"الذي ساقه المصنف."

"لغير الترمذي، وصححه الترمذي".

قلت: لفظه عن جابر:"أطعمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحوم الخيل، ونهانا عن لحوم الحمر"وقال [5] : إنه حسن صحيح.

(2) "منحة القفار" (65/ 587 - مع الضوء) بتحقيقي.

(3) أبو داود رقم (3808) ، الترمذي رقم (1793) ، والنسائي رقم (4447) ، وابن ماجه رقم (3191) وهو حديث صحيح.

وانظر:"صحيح البخاري"رقم (4219) ، ومسلم رقم (36/ 1941) .

(4) انظر:"فتح الباري" (9/ 650) .

(5) في"السنن" (4/ 254) .