وهذا أصل كبير في المركبات من الأدوية، وترجم أبو نعيم في"الطب" [1] لهذا الحديث: باب الأشياء التي تؤكل مع الرطب ليذهب ضرره، [وهذا هو الذي أخرجه الشيخان والنسائي] [2] .

الثامن: حديث عائشة:

8 -ولأبي داود [3] عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: أَرَادَتْ أُمِّي أَنْ تُسَمِّنَنِي لِدُخُولِي عَلَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -، فَلَمْ أَقْبَلْ عَلَيْهَا بِشيءٍ مِما تُرِيدُ، حَتَّى أَطْعَمَتْنِي القِثَّاءَ بِالرُّطَبِ، فَسَمِنْتُ عَلَيْهِ كَأَحْسَنِ السَّمْنِ. [صحيح]

وهو قوله:"ولأبي داود عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: أرادت أمي أن تُسمِّنني"أي: تصيرني سمينة.

"لدخولي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم أقبل عليها [444 ب] بشيء مما تريد"كأنها عافت كل ما أرادت أمها أن تستعمله.

"حتى أطعمتني القثاء بالرطب"وهو بارد رطب في [التانية] [4] ، يسكن العطش واللهيب وحرارة المعدة والكبد، وفيه منافع واسع.

"فسمنت"سمن كسمع سمانة بالفتح، وسِمَنا كعنب فهو سامن وسمين،"قاموس" [5] .

(1) ذكره الحافظ في"الفتح" (9/ 573) .

(2) كذا في"المخطوط"والذي في"الفتح": فساق هذا الحديث لكن لم يذكر الزيادة التي ترجم بها، وهي عند أبي داود في حديث عائشة بلفظ:"كان يأكل البطيخ بالرطب فيقول حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا"- وقد تقدم.

(3) في"السنن" (3903) ، وأخرجه ابن ماجه رقم (3324) وهو حديث صحيح.

(4) كذا رسمت في"المخطوط"غير مقروءة.

(5) "القاموس المحيط" (ص 1557) .