فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: وَالله إِنِّي لأُنْكِرُ نظَرَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، مَا أَدْرِي مَا حَدَثَ فِيَّ؛ فَقَالُوا: خَرَجَ فَرَأَى قُبَّتَكَ. فَقَالَ: لِمَنْ هَذهِ؟ فَأَخْبَرْنَاه, فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى القُبَّةٍ فَهَدَمَهَا حَتَّى سَوَّاهَا بِالأَرْضِ، فَخَرَجَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمْ يَرَهَا فَقَالَ:"مَا فَعَلَتِ الْقُبَّةُ". فَحَدَّثُوه بِمَا كَانَ مِنْ صَاحِبُهَا، فقال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"أَمَا إِنَّ كُلَّ بِنَاءٍ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ إِلاَّ مَا لاَ إِلاَّ مَا لاَ". يَعْنِى مَا لاَ بُدَّ مِنْهُ. أخرجه أبو داود [1] . [حسن] .

قوله:"إلا ما لا [2] إلا ما لا"، يعني: لا بد منه، حذف - صلى الله عليه وسلم - المستثنى كراهة لذكر الدنيا وعمارتها. [230/ ب] .

6 -وَعَنْ عبد الله بْنِ عَمْرٍو بِنْ الْعَاص - رضي الله عنهما - قَالَ: مَرَّ بِي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وَأَنَا أُطَيِّنُ حَائِطًا لِي مِنْ خُصٍّ فَقَالَ:"مَا هَذَا يَا عبد الله؟"، فقلت: حَائِطًَا أُصْلِحُهُ، فقال:"الأَمْرَ أَيْسَرُ مِنْ ذَلِكَ"، وفي رواية:"مَا أُرَى الأَمْرَ إِلاَّ أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَ". أخرجه أبو داود [3] والترمذي [4] وصححه."الخص"القصب. [صحيح] .

قوله:"الخص: القصب"، بضم الخاء المعجمة وصاد مهملة.

وفي النهاية [5] : الخص: بيت يعمل من الخشب والقصب، وجمعه خصاص وأخصاص سمي به لما فيه من الخصاص، وهي الفرج والأثقاب، انتهى.

(1) في"السنن"رقم (2337) وهو حديث حسن.

(2) انظر النهاية (2/ 697) .

(3) في"السنن"رقم (5235، 5236) .

(4) في"السنن"رقم (2335) . قلت: وأخرجه ابن ماجه في"السنن"رقم (4160) . وهو حديث صحيح.

(5) "النهاية في غريب الحديث" (1/ 495) .