أخرجه البخاري [1] وأبو داود [2] . [صحيح]

17 -وفي أخرى لأبي داود [3] : {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ، فَيَرِثُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، فَنَسَخَ ذَلِكَ فِي الأَنْفَالُ فَقَالَ: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} الآية. [حسن]

قوله:"للأخوة التي آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهم":

أقول: قال الحافظ ابن حجر [4] : [هكذا] [5] حملها ابن عباس على من آخى بينهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وحمله غيره على أعم من ذلك: فأسند الطبري [6] عنه قال: كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر، فنسخ ذلك، ومثله عن سعيد بن جبير [7] .

قوله:"ولكل جعلنا موالي":

أقول: هكذا في هذه الرواية أن ناسخ ميراث الحليف هذه الآية وروى الطبري [8] من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أن الناسخ [278/ ب] قوله تعالى: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} الآية. وروي من طرق شتى عن جماعة من العلماء كذلك.

(1) في"صحيحه"رقم (2292) ، (4580) و (6747) .

(2) في"السنن"رقم (2922) .

(3) في"السنن"رقم (2921) ، وهو حديث حسن.

(4) في"فتح الباري" (2/ 249) .

(5) زيادة من (أ) .

(6) في"جامع البيان" (6/ 677 - 679) .

(7) أخرجه ابن جرير في"جامع البيان" (6/ 678) .

(8) في"جامع البيان" (6/ 676) .