9 -وتعهُّدُ مَعاطِفِ البدَنِ.

10 -والتطيبُ فِي غُسْلِ الحَيضِ.

11 -أوِ النِّفاسِ.

وعَدَّ المَحامِلِيُّ [1] مِنَ السُّننِ أنْ يقولَ بعدَ الفراغِ: أشهدُ أنْ لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لَا شريكَ لَه، وأشهدُ أنَّ مُحمدًا عبدُه ورسولُه.

وأخذه مِنَ الوضوء، وترك مواضعَ مِنَ الوضوءِ تأتِي هنا، ولَعلَّهُ أدخلَها بَعدَ [2] الوُضوءِ في [3] السُّننِ.

* وأمَّا الأدبُ: فثَمانيةٌ [4] :

1 -أنْ يَستقبلَ القِبلةَ.

2 -وأنْ يَجلسَ فِي مَوضعٍ لا يَرْجِعُ عليه [5] رَشاش الماءِ.

3 -وأنْ يضعَ الإناءَ عن يَسارِه إنْ كانَ ضَيِّقَ الفَمِ.

4 -وعنْ يَمينِه إنْ كانَ واسعَ الفَمِ.

5 -وأن لا يَستعينَ بغيرِه.

(1) في"اللباب" (ص 68) .

(2) في (ظ) :"بعده".

(3) في (ظ) :"من".

(4) "اللباب" (ص 68) و"أسنى المطالب" (1/ 42) ، و"مغني المحتاج" (1/ 61 - 62) .

(5) في (أ) :"فيه".