* ويَنْقُصُ [1] التيمُّمُ عنِ الوُضوءِ فِي إحدى عَشرةَ [2] مسألةً [3] :

إحداها [4] : التيممُ على الوجهِ واليدينِ فقط، ولو عنِ الجنابةِ أوْ [5] بعضِ الأعضاءِ.

الثانية: لا يجبُ إيصالُ الترابِ إلى أُصولِ الشَّعَرِ وإنْ خَفَّ.

الثالثة: لا يجمعُ بتيممٍ واحدٍ بينَ فَرْضَيْنِ [6] والجنازةُ كالنفلِ.

الرابعة: لا يتيممُ قبْلَ دخولِ الوقتِ، وهذا والذي قبْلَه [7] يجيءُ فِي وُضوءِ دائمِ الحدَثِ.

الخامسة: لا يتيممُ إلا فِي حالِ العذرِ.

السادسة: لابدَّ له مِنْ تقدُّمِ الاستنجاءِ.

السابعة: لابدَّ مِنْ تقدُّمِ إزالةِ النجاسةِ مِنْ غَيرِ أعضاءِ التيممِ على رأيٍ مُرَجَّحٍ [8] ، وكذا يُقدَّمُ الاجتهادُ على رأيٍ.

(1) في (ل) :"وينتقص"، وموضعها بياض في (أ) .

(2) في (أ) :"عشر".

(3) عند المحاملي في"اللباب" (ص 76) أربعة عشر شيئًا. وانظر: المهذب 1/ 34، الوجيز 1/ 22، فتح العزيز 2/ 329، المجموع 2/ 333، المنهاج 7، الغاية والتقريب 11، الإقناع للشربيني 1/ 74، المنهاج القويم 27، الدرر البهية 27.

(4) في (ظا، ظ، ز) :"أحدها".

(5) في (ل) :"أو عن".

(6) في (ظا، ل) :"فريضتين".

(7) "قبله": سقط من (ل) .

(8) في (أ) :"على وجه مرجح"، في (ظ) :"مرجوح".