* وأمَّا المكروهُ: فأذانُ الجُنُبِ، والمُحْدِثِ [1] ، والكراهةُ [2] فِي الجُنبِ أشدُّ، والإقامة أغْلَظُ.

* والسُّنةُ فِي الأذانِ الصحيحِ أشياءُ:

أَنْ يَضعَ إصبعَيه فِي أُذُنَيْهِ [3] .

والترتيلُ [4] .

والترجيعُ [5] .

ورفعُ الصوتِ قدْرَ ما يُمكنُه حيثُ [6] لمْ تَقُمْ جماعةٌ [7] .

وأنْ يَلتفِتَ فِي مرَّتَي"حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ"يَمينًا، وفِي مرَّتَي"حَيَّ عَلَى"

(1) الأم 1/ 105، كفاية الأخيار 1/ 70.

(2) في (ظ) :"والكراه"، وفي (أ، ز) :"والكره".

(3) يعني في صماخهما كما قال في اللباب (ص 110) ، والصِّماخ: القناة الموصلة إلى طبلة الأذن. تهذيب الأسماء 3/ 179، معجم لغة الفقهاء 276.

(4) الأم 1/ 107، شرح السنة 2/ 270.

(5) في (أ) :"والترجيج".

والترجيع: خفض المؤذن صوته بالشهادتين ثم رفعه بهما. شرح السنة 2/ 259، الوجيز 1/ 36، أسنى المطالب 1/ 127.

(6) في (أ) :"بحيث".

(7) شرح السنة 2/ 271، فتح العزيز 3/ 181.