فهل يؤثر ذلك على حقيقة التحريم؟
ج: الخمر حرام لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [1] وبينت السنة أن الخمر هو المادة التي تغطي العقل بالسكر، فكل مادة حصل بها الإسكار فهي خمر محرمة، وإن لم تسم خمرا؟ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم: «كل مسكر خمر وكل خمر حرام [2] » وقوله - صلى الله عليه وسلم: «ما أسكر كثيره فقليله حرام [3] » وقد روى الإمام أبو داود عن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم: «ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها [4] » وصححه ابن حبان.
(1) سورة المائدة الآية 90
(2) رواه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما: أحمد في (المسند) 2 / 16، 29، 31، 98، 105، 134، 137، وفي (الأشربة) ص / 27، 33، 70، 72 برقم (7، 26، 189، 195) ت: السامرائي، ومسلم 3 / 1587، 1588 برقم (2003) ، وأبو داود 4 / 85 برقم (3679) ، والترمذي 4 / 290 برقم (1861) ، والنسائي 8 / 296، 297، 325 برقم '' (5582، 5586، 5701) ، وابن ماجه 2 / 1124 برقم (3390) ، والدارقطني 4 / 248، 249.
(3) سنن الترمذي الأشربة (1865) ، سنن أبو داود الأشربة (3681) ، سنن ابن ماجه الأشربة (3393) ، مسند أحمد بن حنبل (3/343) .
(4) أحمد 5 / 342، والبخاري في (التاريخ الكبير) 1 / 305، وأبو داود 4 / 92 برقم (3688) ، وابن ماجه 2 / 1333 (4020) ، وابن حبان 15 / 160 برقم (6758) ، والطبراني 3 / 321 برقم (3419) ، والبيهقي 8 / 295، 10 / 221.