«صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يفتتحون بالحمد لله رب العالمين [1] » ولمسلم: «لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم [2] » فحملت هذه الأحاديث على ترك الجهر بها دون تركها بالمرة؛ جمعا بين هذه الأحاديث والأحاديث الدالة على القراءة بـ: (بسم الله الرحمن الرحيم) في الصلاة، وأما أننا نقرأ الفاتحة ست آيات فقط فغير صحيح باتفاق؛ فإن من اعتبر البسملة آية من كل سورة حتى الفاتحة عدها آية من الفاتحة وما بعدها ست آيات، ومن لم يعتبرها آية من الفاتحة عد {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} [3] آية وما بعدها إلى آخر الفاتحة آية، فصارت سبع آيات بدون البسملة.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة
عبد الله بن سليمان بن منيع ... عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي
(1) أحمد (3 / 168، 183، 203، 205، 223، 255، 273، 286، 289) ، والنسائي في [المجتبى] (2 / 133، 135) ، وأبو داود برقم (783) ، وابن ماجه برقم (797) .
(2) مسلم برقم (399) .
(3) سورة الفاتحة الآية 7