6 -وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم:"الغَزْوُ غَزْوَانِ: فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ الله، وَأَطَاعَ الإِمَامَ، وَأَنْفَقَ الكَرِيمَةَ، وَيَاسَرَ الشَّرِيكَ، وَاجْتَنَبَ الفَسَادَ: فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنَبْهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا، وَرِيَاءً، وَسُمْعَةً، وَعَصَى الإِمَامَ، وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ: فَإِنَّهُ لَمْ يَرْجِعْ بِالكَفَافِ". أخرجه الأربعة [1] إلا الترمذي. [حسن]

قوله:"في حديث معاذ أنفق الكريمة" [2] أي: النفيسة من ماله في الجهاد"وياسر الشريك"أي: عامله باليسر و ["السماحة"] [3] .

قوله:"ونبهه" [4] قيده أبو علي بضم النون [18 ب] وسكون الموحدة، وفي"سنن أبي داود"ضبط فلم يفتحها، وفيه رواية نبهته بزيادة تاء.

قوله:"رياء وسمعة"يقال: بذل الشيء رياء وسمعة أي: ليراه الناس، ويسمعوه.

قوله: ["كفاف"[5] ] [6] الكفاف السواء، والقدر، وهو الذي يفضل عليه، ولا يعوزه.

قوله:"أخرجه الأربعة إلا الترمذي".

قال المنذري في"مختصر السنن" [7] : وأخرجه النسائي، وفيه [بقية[8] ] [9] بن الوليد وفيه مقال.

(1) أخرجه أبو داود رقم (2515) والنسائي رقم (3188) ومالك في"الموطأ" (2/ 466 رقم 43) . وهو حديث حسن.

(2) انظر:"النهاية" (2/ 536) "القاموس المحيط" (ص 1489) .

(3) في (ب) الشجاعة.

(4) انظر:"النهاية في غريب الحديث" (2/ 705) .

(5) "القاموس المحيط" (ص 1098) .

(6) في (أ) كفافًا.

(8) انظر:"التقريب"رقم الترجمة (734) ،"تهذيب التهذيب" (1/ 213) .

(9) في (ب) سعيد.