قوله:"يرمل" [1] رملت اللحم بتشديد اللام مرغته في الرمل.

قوله:"الشك من هناد"بفتح الهاء وتشديد النون الراوي، وفي راوية لأبي داود [عن حماد بالحاء المهملة[2] ]وهي المصدرة في"السنن"، ورواية الأنصاري هنّاد، كما هنا.

40 -وَعَنِ الصَّعْب بْنِ جَثَّامَة قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -."لَا حِمَى إِلَّا لله تَعَالَى وَلِرَسُوْلِهِ"، أخرجه البخاري [3] وأبو داود [4] [صحيح]

قوله:"في حديث الصعب بن جثامة: لا حمى إلا لله ولرسوله"لفظ"حمى"بغير تنوين، والحصر أريد به إبطال [85 ب] حمى [5] الجاهلية، وذلك أنه كان الشريف في الجاهلية إذا نزل أرضًا استعوى كلبًا فحمى مدعوي الكلب لا يشاركه فيه أحد وهو يشارك القوم في سائر ما يرعون فيه، فنهى - صلى الله عليه وسلم - [6] عن ذلك وأضاف الحمى إلى الله ورسوله، إلا ما يحمى للخيل التي ترصد للجهاد، والإبل التي يحمل عليها في سبيل الله، وإبل الزكاة وغيرها، كما حمى - صلى الله عليه وسلم -

(1) أي: يُلَتّ بالرمل لئلا ينتفع به.

قاله ابن الأثير في"النهاية في غريب الحديث" (1/ 692) ،"المجموع المغيث" (1/ 806) .

(2) كذا في"أ. ب""المجموع المغيث" (1/ 806) ، والمصدرة في"السنن"هنّاد بن السِّريّ.

(3) في"صحيحه"رقم (2370) .

(4) في"السنن"رقم (3083، 3084) .

وأخرجه الشافعي (2/ 115 رقم 1355 -"بدائع المنن") وأحمد (4/ 37، 71، 73) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (6/ 146) وفي المعرفة (9/ 13 رقم 12189) وابن أبي شيبة (7/ 303 رقم 3241) وهو حديث صحيح.

(5) انظر:"النهاية في غريب الحديث" (1/ 438) ،"فتح الباري" (5/ 45) .

(6) انظر:"روضة الطالبين" (5/ 292 - 293) ،"فتح الباري" (5/ 45 - 46) .