33 -وَعَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ: أَنَّ [عُمَرُ بْنُ[1] ]عُبَيْدِ الله بنِ مَعْمَرٍ اشْتَكَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَأَرَادَ أَنْ يَكحِّلَهُمَا فنهاه أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُضَمِّدَهُمَا بِالصَّبِرِ، وَحَدَّثَهُ عَنْ عُثْمَانَ - رضي الله عنه - عَنْ النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُهُ. أخرجه الخمسة [2] إلا البخاري. [صحيح] .

زاد أبو داود [3] :"وَكَانَ أَبَانُ أمِيرَ المَوْسِمِ". [صحيح] .

قوله:"فنهاه أبان بن عثمان"تضميد العين بالصبر ونحوه مما ليس [115 ب] بطيب جائز للمحرم ولا فدية عليه، ويجوز للمحرم الاكتحال بكحلٍ لا طيب فيه بالاتفاق، ويكره لمن قصد به الزينة عند الشافعي [4] ومنعه ابن حنبل [5] .

34 -وعن ابن عمر - رضي الله عنهما: أَنَّهُ نَظَرَ فِي مِرْآةٍ لِشَكْوَى بِعَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ. أخرجه مالك [6] . [موقوف صحيح] .

قوله:"نظر في مرآة"تقدم جوازه عن ابن عباس، والأصل جواز كل ما ذكر ما لم يأت دليل بتحريمه.

35 -وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قَالَ: تَزَوَّجَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - مَيْمُونَةَ وَهُوَ مَحْرِمٌ. أخرجه الخمسة [7] وهذا لفظ الشيخين. [صحيح] .

(1) زيادة من (أ) .

(2) أخرجه مسلم في"صحيحه"رقم (1204) وأبو داود رقم (1838) والترمذي رقم (952) والنسائي رقم (2711) وهو حديث صحيح.

(3) في"السنن"رقم (1838) وهو حديث صحيح.

(4) انظر:"روضة الطالبين" (3/ 134) .

(5) انظر:"المغني"لابن قدامة (4/ 156 - 157) .

(6) في"الموطأ" (1/ 358 رقم 94) وهو موقوف صحيح.

(7) أخرجه البخاري رقم (5114) ومسلم رقم (46/ 1410) والترمذي رقم (842) والنسائي رقم (2840) وأبو داود رقم (1844) وابن ماجه رقم (1965) .