9 -وعن حنظلة قال: رأَيْتُ طَاوُسًا يَمُرُّ بِالرُّكْنِ فَإِنْ وَجَدَ عَلَيْهِ زِحَامًا مَرَّ وَلَمْ يُزَاحِمْ، وَإِنْ رَآهُ خَالِيًا قَبَّلَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ قَالَ: رأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: رأَيْتُ عُمَرَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ. وَقَالَ عُمَرُ - رضي الله عنه: رَأَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فَعَلَ ذَلِكَ. أخرجه النسائي [1] . [إسناده ضعيف] .

10 -وعن عروة قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لابن عَوْفٍ:"يَا أَبَا مُحَمَّدٍ! كَيْفَ صَنَعْتَ فِي اسْتِلاَمِ الرُّكْنِ الأَسْوَدِ؟"قَالَ: اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ! قَالَ:"أَصَبْتَ". أخرجه مالك [2] . [ضعيف] .

11 -وعن ابن عمر - رضي الله عنهما: أَنَّهُ أُخْبِرَ بِقَوْلِ عَائِشَةَ: إِنَّ الحَجَرَ بَعْضُهُ لَيْسَ مِنَ البَيْتِ. قَالَ: واللهِ إِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - إِنِّي لأَظُنُّ أن رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَتْرُكِ اسْتِلاَم هذَينِ الرُّكْنَيْنِ إِلاَّ أَنَّهُمَا لَيْسَا عَلَى قَوَاعِدِ البَيْتِ، وَلاَ طَافَ النَّاسُ من وَرَاءَ الحِجْرِ إِلاَّ لِذَلِكَ. أخرجه أبو داود [3] . [صحيح] .

(1) في"السنن"رقم (2938) بإسناد ضعيف.

(2) في"الموطأ" (1/ 366 رقم 113) ، وهو حديث ضعيف.

(3) في"السنن"رقم (1875) .

وأخرجه البخاري في"صحيحه"رقم (1583) ، ومسلم رقم (399/ 1333) عن عبد الله بن محمَّد بن أبي بكر أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة - رضي الله عنهم - زوج النبيَّ - صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لها:"ألم ترَيْ أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا على قواعد إبراهيم"، فقلت: يا رسول الله! ألا تردُها على قواعد إبراهيم؟ قال:"لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت".

فقال عبد الله - رضي الله عنه: لئن كانت عائشة - رضي الله عنها - سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أرَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك استلام الرُّكنين اللذين يليان الحِجْرَ إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم.