أخرجه الترمذي [1] والنسائي [2] . [صحيح] .

3 -وعن حُجَيّة بن عدي قال: قال عليّ - رضي الله عنه: البَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ. قِيلَ: فَإِنْ وَلَدَتْ؟ قَالَ: اذْبَحْ وَلَدَهَا مَعَهَا. قِيلَ: فَالعَرْجَاءُ؟ قَالَ: إِذَا بَلَغَتِ المَنْسِكَ. قِيلَ: فَمَكْسُورَةُ القَرْنِ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ. أُمِرْنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ العَيْنَيْنِ وَالأُذُنَيْنِ. أخرجه الترمذي [3] . [حسن] .

ومعنى"الاستشرافِ" [4] اختبار العين والأذن، فَتُتَأَمّلُ سلامتهما من آفَةٍ تكون بهما.

قوله:"عنُ حجية" [5] بضم الحاء المهملة فجيم فتحتيةٌ مثناة بوزن عُلَيَّة، ابن عدي الكندي صدوق يخطئ.

قوله:"المنسك"هو محل النسك وهو الذبح هنا.

قوله:"أخرجه الترمذي".

قلت: وقال [6] : هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل. انتهى.

(1) في"السنن" (905) .

(2) في"السنن"رقم (4392) . وأخرجه أحمد (1/ 275) ، وابن ماجه رقم (3131) .

وهو حديث صحيح.

(3) في"السنن"رقم (1503) ، وهو حديث حسن.

(4) قال ابن الأثير في"غريب الجامع" (3/ 322) ، الاستشراف: هو أن تضع يدك على حاجبك كالذي يستظل من الشمس، حتى يتبين الشيء.

(5) انظر:"التقريب" (1/ 155 رقم 177) .

(6) في"السنن" (4/ 90) .