أراد به أكله من الشجرة كما قال تعالى: {فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115) } [1] ، وفيه أن أخلاق الآباء يرثها الأبناء، ولذا قال قوم مريم: {مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) } [2] ، وقال أولاد [يعقوب] [3] : {إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ} [4] ، فأهل الخير لا يأتي منهم الشر، وأهل الشر لا يستنكر منهم إتيانه منهم.

قوله:"فمن يومئذ"أي: من يوم إذ جحد آدم"أمر الله بالكتاب"أي: كتب ما يحتاج إلى الكتب مما يجوز إنكاره والشهود عليه.

قوله:"وتقدم في سورة الأعراف"أي: من حديث أبي هريرة وتخريج الترمذي وتصحيحه له.

17 -وعن عائشة - رضي الله عنها - قَالَتْ: قَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم:"خُلِقَتِ المَلَائِكَةُ مِنَ نُورٍ، وَخُلِقَ الجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آَدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ". أخرجه مسلم [5] . [صحيح] .

قوله: [324 ب] "في حديث عائشة من مارج من نار"قال ابن عباس [6] : مارج من نار، من لهبها من وسطها، وعنه [7] : خالص النار، وعن مجاهد [8] من مارج من نار قال: اللهب الأخضر والأصفر الذي يعلو النار.

(1) سورة طه الآية (115) .

(2) سورة مريم الآية (28) .

(3) في (أ) يوسف.

(4) سورة يوسف الآية (77) .

(5) في"صحيحه"رقم (2996) . وأخرجه أحمد (6/ 153، 168) وأبو الشيخ في"العظمة" (2/ 726) .

(6) أخرجه ابن جرير في"جامع البيان" (22/ 195) .

(7) أخرجه ابن جرير في"جامع البيان" (22/ 195) وابن أبي حاتم في تفسيره (7/ 467) .

(8) أخرجه ابن جرير في"جامع البيان" (22/ 196) .