قلت: وأخرجه عبد بن حميد [1] ، وابن المنذر [2] ، وابن مردويه [3] ، والبيهقي في"الأسماء والصفات" [4] .

18 -وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قَالَ: لاَ وَالله مَا قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِعِيسَى أَحْمَرُ، وَلَكِنْ قَالَ:"بَيْنَمَا أنَّا نَائِمٌ رَأَيتُنيْ أَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ، يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً، أَوْ يُهَرَاقُ مَاءً، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: ابْنُ مَرْيَمَ، فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ، فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ، جَعْدُ الشَّعَرِ، أَعْوَرُ عَيْنِهِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ. قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا الدَّجَّالُ، وَأَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ".

قال الزهري: رَجُلٌ مِن خُزَاعَةَ هَلَكَ فِي الجَاهِلِيّةِ، أخرجه الثلاثة [5] ، ولم يخرج مسلم قول الزهري. [صحيح] .

قوله:"في حديث ابن عمر لا والله ما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لعيسى أحمر".

اللام [6] في قوله:"لعيسى"بمعنى عن، وهي مثل قوله: {قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ} [7] ، ظنّ ابن عمر أن الوصف اشتبه على الراوي، وأن

(1) عزاه إليه السيوطي في"الدر المنثور" (7/ 695) .

(2) عزاه إليه السيوطي في"الدر المنثور" (7/ 695) .

(3) عزاه إليه السيوطي في"الدر المنثور" (7/ 695) .

(4) (2/ 258 - 259 رقم 818) بسند صحيح، رجاله ثقات.

(5) أخرجه البخاري في"صحيحه"رقم (3440) وأطرافه في (3441، 5902، 6999، 7026، 7128) ومسلم رقم (169) ومالك في"الموطأ" (2/ 920) .

(6) ذكره الحافظ في"فتح الباري" (6/ 486) .

(7) سورة الأحقاف الآية (11) .