قوله:"في حديث ابن [عمرو] [1] [245/ أ] : إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور".

قال القاضي [2] : يحتمل أنهم على منابر حقيقة ويحتمل أنه كنّى عن المنازل الرفيعة، قال النووي [3] : والظاهر الأول وهو يتضمن المنازل الرفيعة والمنابر جمع منبر وسمي بذلك لارتفاعه.

قوله:"عن يمين الرحمن"هو من أحاديث الصفات، قال القاضي [4] : المراد بكونهم عن يمين الرحمن الحالة الحسنة [5] والمنزلة الرفيعة يقال: [337 ب] أتاه عن يمينه إذا جاءه من الجهة المحمودة، والعرب تنسب المحمود والأحسن إلى اليمين، وضده إلى اليسار واليمين مأخوذة من اليمن.

قوله:"وكلتا يديه يمين"قال القاضي [6] - أيضًا:

= وأخرجه أحمد (2/ 160) وابن حبان رقم (4484، 4485) والآجري في الشريعة (ص 322) والبيهقي في"السنن" (10/ 87) وفي الأسماء والصفات (ص 324) .

وهو حديث صحيح.

(1) في (أ) عمر.

(2) في"إكمال المعلم بفوائد مسلم" (6/ 227) حيث قال: أصل تسمية المنبر لارتفاعه, فيحتمل أن يكون (منابر) كما ذكر على وجهها، أو منازل رفيعة, وأماكن علية.

(3) في شرحه لـ"صحيح مسلم" (12/ 211) .

(4) في"إكمال المعلم بفوائد مسلم" (6/ 227) .

(5) وهذا تأويل سيأتي توضيحه قريبًا.

(6) في"إكمال المعلم بفوائد مسلم" (6/ 228) .