وذكر الخامس أنه (الحي القيوم) وذكر أنه قواه الرازي [1] ، واحتج بأنهما يدلان على صفات العظمة والربوبية، ولا يدل على ذلك غيرهما كدلالتهما.

السابع [2] :"الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم" [412 ب] ورد ذلك مجموعًا في حديث أنس عند أحمد [3] والحاكم [4] ، وأصله عند أبي داود [5] والنسائي [6] وصححه ابن حبان [7] .

ثم قال: الثامن [8] "ذو الجلال والإكرام"أخرجه الترمذي [9] من حديث معاذ بن جبل قال: سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلًا يقول:"يا ذا الجلال والإكرام، فقال: قد استجيب لك فسل"

(1) في"تفسيره" (1/ 115 - 116) .

(2) وهو في"فتح الباري"السادس.

(3) في"المسند" (3/ 120، 158, 245, 265) .

(4) في"المستدرك" (1/ 503 - 504) .

(5) في"السنن"رقم (1495) .

(6) في"السنن" (3/ 52) .

(7) في صحيحه رقم (893) ، وهو حديث صحيح.

(8) ولم يذكر الشارح (السابع) وهو بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام، أخرجه أبو يعلى من طريق السري بن يحيى عن رجل من طي وأثنى عليه قال:"كنت أسأل الله أن يريني الاسم الأعظم، فأريته مكتوبًا في الكواكب في السماء"."فتح الباري" (11/ 224) .

(9) في"السنن"رقم (3527) .

وأخرجه أحمد (5/ 231) ، والطبراني في"الكبير" (ج 20 رقم 97، 98) ، وفي"الدعاء"رقم (2020) ، والبخاري في"الأدب المفرد"رقم (725) ، والبيهقي في"الأسماء والصفات" (197) ، وهو حديث ضعيف، والله أعلم.