قوله:"يخلط بالوسمة"أقول: قال الخطابي [1] : يقال: أن الكتم الوسمة، ويشبه أن يكون إنما أراد به استعمال كل واحد منهما مفردًا عن غيره، فإن الحناء إذا خلط بالكتم جاء أسود، ويقال: أنّ الكتم نوع آخر [2] غير الوسمة. انتهى.

3 -وعن ابن عمر - رضي الله عنهما: أنَّهُ كَانَ يُصفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالصُّفْرَةِ وَيَقُولُ:"رَأَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَصْبُغُ بِهَا، وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهَا، وَقَدْ كَانَ يَصْبُغُ بِهَا ثِيَابَهُ". أخرجه أبو داود [3] والنسائي [4] . [صحيح]

وفي رواية لهما [5] عن أنس قال:"مَا خَضَبَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهُ الشّيْبُ إلاَ قَلِيلًا، قَالَ: وَلَوْ شِئْتُ أنْ أعُدَّ شَمطَاتٍ كُنَّ في رَأْسِهِ لَفَعَلْتُ، وَكانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رضي الله عنهما - يَصْبُغَانِ بِالحِنَّاءِ وَالكَتَم". [صحيح]

"الشَّمَطُ": الشيب.

"وَالشَّمَطَاتُ"الشعرات البيض [6] .

(1) في"معالم السنن" (4/ 416 - مع السنن) .

(2) انظر:"زاد المعاد" (4/ 367) .

(3) في"السنن"رقم (4210) .

(4) في"السنن"رقم (5244) .

وأصله عند أحمد (2/ 17، 110) ، والبخاري رقم (166) ، ومسلم رقم (1187) ، والطبراني في"الكبير"رقم (13214، 13317) ، وابن ماجه رقم (3626) ، وابن أبي شيبة في مصنفه (8/ 443 رقم 5100) ، وهو حديث صحيح.

(5) أخرجه أبو داود رقم (4209) ، والنسائي رقم (5086، 5087) دون ذكر أبي بكر وعمر.

وهو حديث صحيح.

(6) قاله ابن الأثير في"غريب الجامع" (4/ 738) .