قوله في حديث أم عطية:"أن امرأة كانت تختن النساء"أقول: هي أم عطية الراوية وهي الحافظة، وهي غير أم عطية التي كانت تغسل الموتى، وتغزو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكلتاهما صحابيتان.

قوله:"أشمِّي"في"النهاية" [1] [359/ أ] شبه القطع اليسير باشتمام الرائحة، والنَّهك بالمبالغة فيه، أي: اقطعي بعض النواة، ولا تستأصليها. انتهى.

8 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"لَعَنَ الله الوَاصِلَةَ وَالمُسْتَوْصِلَةَ، وَالوَاشِمَةَ وَالمُسْتَوْشِمَة". أخرجه الشيخان [2] والنسائي [3] . [صحيح]

قوله في حديث أبي هريرة:"لعن الله الواصلة ... إلى آخره"أقول: تقدم في وصل الشعر قريبًا من رواية أسماء، وتقدم عليه الكلام، إلا أن زيادة:"الواشمة والمستوشمة"لم يكن [228 ب] في حديث أسماء.

9 -وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: لُعِنَتِ الوَاصِلَةُ وَالمُسْتَوْصِلَةُ، وَالنَّامِصَةُ وَالمُتنَمِّصَةُ، وَالوَاشِمَةُ وَالمُسْتَوْشِمَةُ مِنْ غيْرِ دَاءٍ. أخرجه أبو داود [4] . [صحيح]

[وقال:"الوَاصِلَةُ": التي تصل الشعر بشعر النساء.

"وَالمْستَوْصِلَةُ: التي يعمل بها ذلك."

"وَالنَّامِصَةُ": التي تنقش الحاجب حتى ترقه.

"وَالمُتَنَمِّصَة": التي يعمل بها.

"وَالوَاشِمَةُ": التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل أو مداد.

(1) (1/ 892) ، وانظر:"الفائق"للزمخشري (2/ 263) .

(2) أخرجه البخاري رقم (5933) ، ومسلم في صحيحه رقم (2187) .

(3) في"السنن"رقم (5106) .

(4) في"السنن"رقم (4170) ، وهو حديث صحيح.