قال سفيان: معناه أسلم أنا منه، فإن الشيطان لا يسلم.

5 -وفي أخرى [1] : كانَ إذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوَةٍ أَوْ سَفَرٍ فَوَصَلَ عَشِيَّةً لَمْ يَدْخل حَتَّى يُصْبِحَ، فَإِذَا وَصَلَ قَبْلَ الصُّبْحِ لَمْ يَدْخُلْ إلاّ وَقْتَ الغَدَاةِ، يَقُولُ:"أُمْهِلُوا كيْ تَمْتَشِطَ التَّفِلَةُ, وَتَسْتَحِدُ"المُغِيبَةُ. [صحيح]

"الطُّرُوقُ" [2] : المجيء ليلًا.

"وَالتَّخَوُّنُ": طلب الخيانة والتهمة.

"وَالِاسْتِحْدَادُ" [3] : حلق العانة، وهو استفعال من الحديد، وكأنه استعمله على طريق الكتابة والتورية.

"وَالمُغِيبَةُ" [4] : التي غاب عنها زوجها.

"وَالشّعِثُّةُ": البعيدة العهد بالغسل وتسريح الشعر والنظافة [5] .

"وَالتِّفِلَةُ": التي لم تتطيب.

"وَالكَيْسُ": الجماع، وَالكَيْسُ العقل، فيكون قد جعل طلب الولد من الجماع عَقْلًا [6] .

= وهو حديث صحيح.

(1) أخرجه أحمد (3/ 303) ، والبخاري رقم (5245) ، ومسلم رقم (181/ 715) .

(2) انظر:"النهاية" (2/ 108 - 109) ،"غريب الحديث"للهروي (2/ 46) .

(3) قاله ابن الأثير في"غريب الجامع" (5/ 31) .

(4) قاله ابن الأثير في"غريب الجامع" (5/ 31) .

(5) قاله ابن الأثير في"غريب الجامع" (5/ 31) .

(6) قاله ابن الأثير في"غريب الجامع" (5/ 31) .