قوله في حديث أنس:"أن يعلموا"بضم أوله من الإعلام، وبفتحه من العلم، وبها وردت الرواية.

قوله:"يوروا نارًا"أقول: لفظ"الجامع" [1] :"ينوروا نارًا"ولفظ البخاري [2] :"يوروا نارًا"في"الفتح" [3] ، أي: يوقدوها. يقال: ورى الزند: إذا خرجت ناره. وأوريته: إذا أخرجته. قال: وفي رواية مسلم [4] :"أن ينوروا"أي: يظهر نورها، انتهى بلفظه.

"والناقوس" [5] خشبة تضرب بخشبة أصغر منها فيخرج منها صوت، وهو من شعار النصارى.

قوله:"وأن يوتر الإقامة"أي: يأتي بلفظ:"قد قامت الصلاة"وبه احتج من قال بإفرادها.

قال الحافظ ابن حجر [6] : والحديث الذي قبله حجة عليه، يريد: أنه قدم البخاري [7] رواية:"وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة"أي: فإنه يأتي بها مثناة فيقول:"قد قامت الصلاة, قد"

= والدارمي (1/ 270) ، وابن الجارود رقم (159) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 132 - 133) ، والدارقطني في"السنن" (1/ 239) ، والبيهقي (1/ 412، 413) ، وأبو عوانة (1/ 326، 327، 328) ، وابن خزيمة (1/ 190، 191) ، والبغوي في"شرح السنة" (2/ 253، 254) من طرق وهو حديث صحيح.

(1) (5/ 280 رقم 3357) .

(2) في"صحيحه"رقم (606) .

(4) في"صحيحه" (378) .

(5) قاله الحافظ في"الفتح" (2/ 83) .

(6) في"فتح الباري" (2/ 83) .

(7) في صحيحه رقم (605) .