قال أبو عيسى [1] : هذا حديث حسن، ثم قال [2] : وليس في هذا الحديث ما يدل على من رأى القراءة خلف الإمام، لأن أبا هريرة هو الذي روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الحديث، وروى أبو هريرة مرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"من صلى صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، فهي خداج غير تمام" [3] ، فقال له حامل الحديث: إني أكون أحيانًا وراء الإمام؟ فقال: أقرأ بها في نفسك. وروى أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة قال:"أمرني النبي - صلى الله عليه وسلم - أن أنادي أن لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب".

قلت: فدل على أن مراده انتهى الناس. أي: عن الجهر بالقراءة خلفه - صلى الله عليه وسلم -، ولا ينافيه الإسرار بقراءة الفاتحة خلفه وهو يجهر.

قال الترمذي [4] : [واختار] [5] أكثر أصحاب الحديث أن لا يقرأ الرجل إذا جهر الإمام بالقراءة, وقالوا: [440/ أ] يتتبع سكتات الإمام، وقد اختلف أهل العلم في القراءة خلف الإمام، فرأى أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - , والتابعين، ومن بعدهم القراءة خلف الإمام. وبه يقول مالك [6] ، وابن المبارك، والشافعي [7] ، وأحمد [8] ، وإسحاق، وروى عن

(1) في"السنن" (2/ 119) .

(2) أي: الترمذي. في"السنن"رقم (2/ 121، 122) .

(3) تقدم تخريجه.

(4) في"السنن" (2/ 122) .

(5) في (ب) "اختيار".

(6) "المدونة" (1/ 66 - 67) .

(7) انظر:"المجموع شرح المهذب" (3/ 319) .

(8) "المغني" (2/ 157) .