14 -وعن علي - رضي الله عنه: أَنَّ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - قال له:"يَا عَلِيُّ! إنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، وَأَكرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي، فلاَ تُقْعِ بَيْنَ السَّجدَتَيْنِ". أخرجه الترمذي [1] [ضعيف]

"الإقعاء"في الصلاة أن يُلصق أليتيه بالأرض، وينصب ساقيه، ويضع يديه بالأرض كما يقعد الكلب في بعض حالاته [2] .

و"الإقعاء"عند الفقهاء أن يضع أليته على عقبه بين السجدتين [3] .

قوله في حديث علي - عليه السلام -"أخرجه الترمذي".

قلت: بوب [4] له: باب كراهية الإقعاء بين السجدتين، ثم قال [5] بعد إخراجه: هذا حديث لا نعرفه من حديث علي إلا من حديث أبي إسحاق عن الحارث عن علي - عليه السلام -. وقد ضعف بعض أهل العلم الحارث الأعور، والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم يكرهون الإقعاء.

(1) في"السنن"رقم (282) .

وأخرجه أبو داود رقم (908) ، وابن ماجه رقم (894) ، وأحمد (1/ 146) ، والطيالسي رقم (182) ، وعبد ابن حميد رقم (67) ، وعبد الرزاق رقم (2822) ، والبزار رقم (854) .

وهو حديث ضعيف، والله أعلم.

(2) ذكره النووي في"شرح صحيح مسلم" (5/ 19) ، وفي"المجموع شرح المهذب" (3/ 416) .

وهذا النوع هو المكروه الذي ورد النهي عنه.

(3) انظر:"غريب الحديث"للهروي (1/ 210) ،"النهاية في غريب الحديث" (2/ 475) .

(4) في"السنن" (2/ 72 الباب رقم 209) .

(5) في"السنن" (2/ 73) .