"الإِجْمَاعُ"العَزْمُ وَالنِّيِةِ عَلىَ الشْيءِ [1] .

قوله:"وله"أي: لأبي داود وأخرجه أيضًا البخاري [2] ومسلم [3] والنسائي [4] مختصرًا ومطولًا.

قوله:"عبت على عثمان"، وذلك أنه أخرج أبو داود [5] وعن ابن مسعود:"أنه لما صلى عثمان بمنى أربعًا قال ابن مسعود: صليت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ومع عثمان صدرًا من إمارته ثم أتمها".

زاد في رواية [6] :"ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت أن لي من أربع ركعات ركعتين متقبلتين". انتهى.

قوله:"الخلاف شر"هذا يدل أن ابن مسعود يرى القصر جائز والتمام مثله، إذ لو كان يرى القصر حتمًا لما جاز له أن يتركه، ويصلي صلاة لا تجزيء، وأن ما عاب على عثمان تركه ما عهده ممن كان قبله ومنه.

(1) "النهاية في غريب الحديث" (1/ 289) حيث قال: الإجماع: إحكام النيّة والعزيمة.

(2) في"صحيحه"رقم (1084, 1657) .

(3) في"صحيحه"رقم (695) .

(4) في"السنن"رقم (1448، 1451) ، كلهم دون قول معاوية بن قرة، عن أشياخه (أن عبد الله صلى أربعًا، قال: فقيل له: عبت على عثمان، ثم صليت أربعًا؟! قال: الخلاف شر) .

(5) في"السنن"رقم (1960) ، وهذا الجزء من الحديث صحيح وقد تقدم تخريجه. أما قول معاوية بن قرة. فهو حسن.

(6) أبو داود في"السنن"رقم (1960) .