أخرجه الخمسة [1] إلاَّ أبا داود. [صحيح]

قوله:"يصلون العيدين قبل الخطبة"اختلف [2] في أول من غيّر ذلك، فقيل: مروان، وقيل: بل سبقه إلى ذلك عثمان. رواه ابن المنذر [3] بإسناد صحيح:"صلي بالناس ثم خطبهم على العادة، فرأى ناسًا لم يدركوا الصلاة ففعل ذلك"أي: صار يخطب قبل الصلاة.

قال الحافظ [4] : وهذه العلة غير الذي اعتل بها، كان عثمان [5] راعى مصلحة الجماعة من إدراكهم الصلاة، وأما مروان [6] فراعى مصلحتهم في إسماعهم الخطبة.

لكن قيل [7] : أنهم كانوا في زمن مروان يتعمدون ترك سماع خطبته لما فيها من سبِّ من لا يستحق السب، والإفراط في مدح بعض الناس، فعلى هذا إنما راعى مصلحة نفسه. انتهى.

(1) أخرجه البخاري رقم (963) ، ومسلم رقم (8/ 888) ، والترمذي رقم (531) ، والنسائي رقم (1564) ، وابن ماجه رقم (1276) .

وهو حديث صحيح.

(2) ذكره الحافظ في"الفتح" (2/ 451) .

(3) في"الأوسط" (4/ 272 - 273 ث 2151) بسند صحيح إلى الحسن البصري.

(4) في"الفتح" (2/ 452) .

(5) أخرجه عبد الرزاق في"مصنفه" (3/ 283) ، وابن أبي شيبة في"مصنفه" (2/ 171) بسند صحيح.

(6) ثبت في"صحيح مسلم"رقم (9/ 889) من رواية طارق بن شهاب عن أبي سعيد قال: أوّل من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان.

وقال الترمذي في"السنن" (2/ 411) ويقال: أول من خطب قبل الصلاة مروان بن الحكم.

(7) ذكره الحافظ في"الفتح" (2/ 452) .