وفي رواية:"اجْتَمَعَ يَوْمُ الجُمُعَةِ وَيَوْمَ الفِطْرِ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: عِيدَانِ اجْتَمَعَا في يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَجَمَعَهُمَا جَمِيعًا فَصَلَّاهُمَا رَكْعَتَيْنِ بُكْرَةً لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِمَا حَتَّى صَلَّى العَصْرَ". أخرجه أبو داود [1] والنسائي [2] . [صحيح]

تقدم الكلام فيه قريبًا.

وقوله:"لم يزد عليهما"يحتمل لم يزد عليهما الجمعة؛ لأنها التي تطلع المخبر على صلاتها، وأما الظهر فلا دليل على أنه لم يصله.

[الرابع] [3] : حديث (أنس) :

4 -وعن أنس - رضي الله عنه - قال:"كَانَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -لاَ يَغْدُو إلى الصَّلاَةِ يَوْمَ الفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ وَيأْكُلُهُنَّ وِتْرًا". أخرجه البخاري [4] والترمذي [5] . [صحيح]

(1) في"السنن"رقم (1072) .

(2) في"السنن" (1592) .

وهو حديث صحيح.

(3) في (أ) :"السادس".

(4) في"صحيحه"رقم (953) :"معلقًا".

(5) في"السنن"رقم (543) .

وأخرجه ابن خزيمة في"صحيحه"رقم (1429) ، والدارقطني في"سننه" (2/ 45) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/ 282) من طريق مُرَجِّى بن رجاء عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك، به.

وأخرجه البخاري رقم (953) ، وابن ماجه رقم (1754) ، والبغوي في"شرح السنة"رقم (1105) من طريق هشيم بن بشير.

وأخرجه ابن حبان في"صحيحه"رقم (2814) ، والحاكم في"المستدرك" (1/ 294) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/ 283) ، وفي"معرفة السنن والآثار"رقم (1885) من طريق عتبة بن حميد، كلاهما عن عبيد الله بن أبي بكر، به. =