ثم قال [1] : والعمل عليه عند بعض أهل العلم، من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم، قالوا: يصلى على الطفل وإن لم يستهل بعد أن يعلم أنه خلق. انتهى كلامه.

وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ ابْنُ ثمانِيةَ عَشَرَ شَهْرًا فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ. أخرجه أبو داود [2] .

[الثالث عشر] [3] : حديث (نافع بن أبي غالب) :

13 -وعن نافع بن أبي غالب قال: صَلَّى أَنَسٌ - رضي الله عنه - عَلَى جَنَازَةِ رُجُلٍ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فكبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ، وَصَلّى عَلَى امْرَأَةٍ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا، وَكَبَّرَ أرْبَعًا، فَقِيلَ لَهُ: أهكَذَا كانَ رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَصْنَعُ؟ قَالَ: نَعَمْ. أخرجه أبو داود [4] والترمذي [5] . [صحيح]

قوله:"فقام عند عجيزتها"لفظ الترمذي [6] :"فقام وسط السرير"وهو بمعنى حديث أبي داود.

وفي"سنن أبي داود" [7] : (قال أبو غالب: فسألت عن صنيع أنس في قيامه على المرأة [322 ب] عند عجيزتها، فحدثوني: أنه إنما كان لأنها لم تكن النعوش، فكان الإِمام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم) . انتهى.

(1) الترمذي في"السنن" (3/ 350) .

(2) في"السنن"رقم (3187) ، وهو حديث صحيح.

(3) في (أ) :"حادي عشر".

(4) في"السنن"رقم (3194) .

(5) في"السنن"رقم (1034) . وأخرجه أحمد (3/ 204) ، وابن ماجه رقم (1494) ، والبيهقي (4/ 33) ، والطيالسي رقم (2149) ، وهو حديث صحيح.

(6) في"السنن"رقم (1034) ، وهو حديث صحيح.

(7) في"السنن"رقم (3194) .