قوله:"أخرجه أبو داود والترمذي".

قلت: وقال [1] : حديث أنس حديث حسن، وقد رَوَى غير واحدٍ عن هَمَّام مثل هذا، ورَوَى وكيع هذا الحديث عن هَمَّام، فوهم فيه فقال: عن غالب عن أنس. والصَّحيحُ عن أبي غالب، واختلفوا في اسم أبي غالب هذا، فقال بعضهم: اسمه نافع، ويقال: رافع.

[الرابع عشر] [2] : حديث (عثمان وأبي هريرة وابن عمر) :

14 -وعن عثمان، وأبي هريرة، وابن عمر - رضي الله عنهم: أنَهُمْ كانُوا يُصَلُّونَ عَلَى جَنَازَةِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، فَيَجْعَلُونَ الرِّجَالُ مِمَّا يَلي الإِمَامَ، وَالنِّساءَ مِمَّا يَلي القِبْلَةَ. أخرجه مالك [3] . [موقوف صحيح]

قوله:"على جنازة الرجال والنساء"لفظ"الجامع" [4] :"جنائز"وهو أولى، والمراد: إذا اجتمعت جنائز الفريقين قدم الرجال مما يلي الإِمام، والنساء مما يلي القبلة، وهذا فعل الصحابة الثلاثة، ولم يتفق في عصره - صلى الله عليه وسلم - ذلك، وإنما هو استحسان.

وذكر ابن عبد البر [5] كلامًا في المسألة وخلافًا، ولكنه قال: إن أكثر العلماء في وضع الرجال يتلون النساء والنساء أمامهم. ورواه عن عدة من الصحابة. [547/ أ] .

قوله:"أخرجه مالك".

قلت: أخرجه [6] بلاغًا ولفظه: (أنه بلغه أن عثمان بن عفان وابن عمر وأبا هريرة) .

(1) أي: الترمذي في"السنن" (3/ 352 - 353) .

(2) في (أ) :"الثاني عشر".

(3) في"الموطأ" (1/ 230 رقم 24) ، وهو أثر موقوف صحيح.

(4) (6/ 231 رقم 4330) .

(5) في"الاستذكار" (8/ 277 - 278 رقم 11452) .

(6) مالك في"الموطأ" (1/ 230 رقم 24) .