"فأكملوا العدة ثلاثين"ونحوها، وأولى ما فسر الحديث بالحديث.

وروى البخاري [1] حديث أبي هريرة بلفظ:"فأكملوا عدة شعبان ثلاثين".

وهذا أصرح [2] ما ورد في ذلك، وقد قيل: إنَّ شيخ البخاري آدم تفرد بذلك، فإنَّ أكثر الرواة عن شعبة، قالوا: فعدوا ثلاثين.

قال الإسماعيلي [3] : فيجوز أن يكون أورده على ما وقع عنده من تفسير الخبر.

قال الحافظ ابن حجر: قلت: الذي ظنه الإسماعيلي صحيح، فقد رواه البيهقي [4] من طريق إبراهيم بن زيد عن آدم بلفظ:"فإن غمّ عليكم فعدوا ثلاثين يومًا".

يعني: عدُّوا شعبان ثلاثين، فوقع للبخاري [5] إدراج التفسير في نفس الخبر، ويؤيده رواية أبي سلمة عن أبي هريرة [6] بلفظ:"لا تقدموا رمضان بصوم يومٍ ولا يومين"فإنه يشعر بأنَّ المأمور بعدده هو شعبان.

قال ابن عبد الهادي في"تنقيحه" [7] الذي دلت عليه الأحاديث وهو مقتضى القواعد أنَّه أيّ شهر غمَّ، أُكمل ثلاثين سواءً شعبان ورمضان وغيرهما، فعلى [هذا] [8] قوله:"فأكملوا"

(1) في"صحيحه"رقم (1909) .

(2) ذكره الحافظ في"الفتح" (4/ 121) .

(3) في"فتح الباري" (4/ 121) .

(4) في"السنن الكبرى" (4/ 209) .

(5) في"صحيحه"رقم (1909) .

(6) أخرجه البخاري رقم (1914) ، ومسلم رقم (21/ 1082) ، وأبو داود رقم (2327) ، والترمذي رقم (684) ، والنسائي رقم (2173) ، وابن ماجه رقم (1650) ، وأحمد (2/ 521) ، وهو حديث صحيح.

(8) سقطت من (أ. ب) وأثبتناها من"التنقيح".