وهو بكسر الزاي فراءٌ، وحبيش بمهملة أوله فموحدة آخره معجمة مصغر حبش [1] .

قوله:"هو النهار، إلاَّ أنَّ الشمس لم تطلع".

قلت: عقد له النسائي [2] بابًا، فقال: باب تأخير السحور، وذكر الاختلاف على زرّ فيه، وذكر هذا الحديث [3] ، وفي سنده عاصم وهو ابن أبي النجود - بنون وجيم - الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقري صدوق له أوهام، حجة في القراءة، وحديثه في الصحيحين مقرون [4] . انتهى.

يريد أنَّهما خرجا له مقرونًا بغيره وهو دليل أنه يهم، ثم ذكر له النسائي [5] طريقين ليس فيهما أحداهما بلفظ:"إنَّ زرًا قال: تسحرت مع حذيفة ثم خرجنا إلى الصلاة, فلما أتينا المسجد صلينا ركعتين، فأُقيمت الصلاةُ وليس بينهما إلاَّ هنيهةٌ".

ولفظ الطريق الثاني:"تسحرتُ مع حذيفةَ ثم خرجنا إلى المسجد فصلَّينا ركعتي الفجر، ثم أقيمت الصلاة فصلَّينا". انتهى.

فالطريقان الآخرتان الأخذ بهما متعين، وهما بمعنى.

قوله:"أخرجه النسائي".

قلت: كما سمعته فيما سقناه من طرقه.

السادس: حديث طلق بن علي:

(1) وهو زر بن حبيش بن حباشة الأسدي الكوفي، أبو مريم، ثقة جليل، مخضرم، مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين.

(2) في"السنن" (4/ 142 الباب رقم 142) .

(3) برقم (2152) .

(4) قاله ابن حجر في"التقريب" (1/ 383 رقم 3) .

(5) في"السنن"رقم (2153، 2154) .