قوله:"ذهب الظمأ"مهموز الآخر وهو العطش، قال الله تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ} [1] أي: الكائن عن عدم شرب الماء لمجيء وقت جواز الشرب.

"وابتلت العروق". التي يبست بالظمأ.

"وثبت الأجر"أجر الصوم. إن شاء الله تعالى.

قوله:"أخرجه أبو داود".

قلت: وأخرجه النسائي [2] .

[وفي"سنن أبي داود"[3] وغيره [4] ، قال النووي بالإسناد الصحيح عن أنس [5] ]:"أنَّه - صلى الله عليه وسلم - جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فأكل ثم قال النبي - صلى الله عليه:"أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلَّت عليكم الملائكة". انتهى. وظاهره أنَّه يدعو الإنسان لمن أطعمه بهذا سواءً كان في إفطاره عنده أو غيره."

السادس:

6 -وعن أنس - رضي الله عنه - قال: وَاصَلَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي آخِرِ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَوَاصَلَ نَاسٌ مَعَهُ فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَقَالَ:"لَوْ مُدَّ لَنَا الشَهْرُ لَوَاصَلْنَا وِصَالًا يَدَع المُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ. إِنِّي لَسْتُ مِثْلِكُمْ، إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِيني".

(1) سورة التوبة الآية: (120) .

(2) في"السنن الكبرى"رقم (6874) ، وفي عمل اليوم الليلة رقم (296) .

(3) في"السنن"رقم (3854) .

(4) كالدارمي رقم (1779) ، وعبد الرحمن بن حميد رقم (1234) ، وأحمد (3/ 138) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (7/ 287) . وهو حديث صحيح.

(5) كذا العبارة في (أ. ب) والذي في"الأذكار"للنووي (1/ 497 رقم 555/ 399) ، روينا في"سنن أبي داود"، وغيره بالإسناد الصحيح عن أنس - رضي الله عنه -"."