أخرجه الشيخان [1] والترمذي [2] . [صحيح]

"المُوَاصَلَةُ" [3] : هنا أن يصوم يومين، أو ثلاثة لا يفطر فيها و"التعمق" [4] المبالغة ومجاوزة الحد في الأمر.

ومعنى"يُطْعِمُنِي وَيُسْقِينِي"أي: يعينني ويقوّيني عليه فيكون ذلك بمنزلة الطعام والشراب لكم.

"حديث أنس: قال: (واصل النبي - صلى الله عليه وسلم -) في"النهاية" [5] هو ألاَّ يفطر يومًا يومًا أو أيامًا."

قوله:"في آخر شهر رمضان فواصل ناس فبلغه ذلك". وصال من واصل.

قوله:"فقال: لو مدّ لنا الشهر". أي: لو كنا في أوائله ووسطه.

قوله:"لواصلنا وصالًا يدع المتعمقون". في"النهاية" [6] : المتعمق: المبالغ في الأمر، المتشدد فيه يطلب أقصى غايته.

[قوله] [7] :"تعمقهم"لعجزهم عن الوصال.

(1) أخرجه البخاري رقم (1961) ، ومسلم رقم (59/ 1104) .

(2) في"السنن"رقم (778) .

(3) انظر:"النهاية في غريب الحديث" (2/ 854 - 855) ،"المجموع المغيث" (3/ 420) .

(4) قال ابن الأثير في"النهاية" (2/ 255) المتعمق: المبالغ في الأمر المتشدد فيه الذي يطلب أقصى غايته.

(7) سقطت من (أ. ب) وهي من مستلزمات الشرح.