قضاء؟ والله أحق أن يغفر ويعفو". وقاله من التابعين مجاهد وعطاء وطاوس وعكرمة وعوالم، أفاده في المصنف لابن أبي شيبة [1] ."

الثاني:

2 -وعن ابن شهاب: أَنَّ أَبا هُرَيْرَةَ وَابْنَ عبَّاسٍ - رضي الله عنهما - اخْتَلَفَا فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يُفَرِّقُ بَيْنَهُ، وَقَالَ الآخَرُ: لاَ يُفَرِّقُ. لاَ أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ: يُفَرِّقُ، وَلَا أَيُّهُمَا قَالَ: لاَ يُفَرَّقُ" [2] . أخرجهما مالك. [موقوف ضعيف] "

حديث (ابن شهاب) محمد بن شهاب الزهري، ذكر فيه خلاف أبي هريرة وابن عباس، وأنَّه جهل تعيين مقالة كل واحد، وتقدم عن ابن أبي شيبة [3] أنَّهما قالا: لا بأس بالتفريق.

قوله:"أخرجهما مالك"قال في"الفتح" [4] : هكذا أخرجه منقطعًا.

قال: وصله عبد الرزاق [5] معينًا عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس فيمن عليه قضاء رمضان قال: يقضيه مفرقًا قال الله: {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [6] .

وقال عبد الرزاق [7] عن ابن جريج عن عطاء: أنَّ ابن عباس، وأبا هريرة قالا: فرقه إذا أحصيته.

(1) في"مصنفه" (3/ 33 - 34) .

(2) أخرجه مالك في"الموطأ" (1/ 304 رقم 46) وهو أثر موقوف ضعيف.

(3) في"المصنف" (3/ 31 - 32) .

(5) في"مصنفه"رقم (7665) ، وأخرجه الدارقطني (2/ 192 رقم 65) والبيهقي في"السنن الكبرى" (4/ 258) ، وصححه الحافظ في"فتح الباري" (4/ 189) .

(6) سورة البقرة: الآية 184.

(7) في"مصنفه"رقم (7664) . وأخرجه البيهقي في"السنن" (4/ 258) .