مثله بأن ذهب له والد، أو عم، أو أخ لمن لا جدّ له، ولا والد له خلف الله عليك بغير ألف.

أي: كان الله خليفة منه عليك.

قوله:"وأنا امرأة غيور" [1] يقال: امرأة غيور، وغيرى، ورجل [77 ب] غيور، وغيران، وقد جاء فعول في صفات المؤنث كثير نحو: امرأة عروس وعروب وضحوك لكثيرة الضحك، وعقبة كاؤد [2] .

قوله:"أن يذهب بالغَيْرة"هي بفتح الغين المعجمة.

قوله:"إلاَّ أجره الله"هو بقصر الهمزة ومدها، والقصر أفصح، وأشهر كما سبق.

قوله:"ثم عزم الله لي". العزم صدق الإرادة واستجماعها.

قوله:"أخرجه مسلم ومالك وأبو داود والترمذي"وقال [3] : حسن صحيح أخرجه مختصرًا.

الثالث:

3 -وعن أبي سنان قال: دَفَنْتُ ابْنِي سِنَانًا وَأَبُو طَلْحَةَ الخَوْلاَنِيُّ جَالِسٌ عَلَى شَفِيرِ القَبْرِ، فَلمَّا فَرَغْتُ قَالَ: أَلاَ أُبَشِّرُكَ؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا مَاتَ وَلَدُ العَبْدِ، قَالَ الله لمِلاَئِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيَقُولُ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَادِهِ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيَقُولُ: مَاذَا قَالَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَعَ، فَيَقُولُ: ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتًا فِي الجَنَّةِ وَسَمُّوهُ بَيْتَ الحَمْدِ". أخرجه الترمذي [4] . [حسن]

(1) "النهاية في غريب الحديث" (2/ 333) .

(2) ذكره النووي في"شرح صحيح مسلم" (6/ 221) .

(3) في"السنن" (5/ 533) .

(4) في"السنن"رقم (1021) . =