رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"اسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا، أَتُحِبُّ أَنْ تَرَاهَا عُرْيَانَةً؟". قَالَ: لاَ. قَالَ:"فَاسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا". أخرجه مالك [1] . [ضعيف]

حديث (عطاء بن يسار) [2] هو أبو محمَّد المدني، مولى ميمونة, يعد فاضل صاحب مواعظ وعبادة.

"أنّ رجلًا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: استأذن على أمي؟ قال: نعم، فقال الرجل: إني معها في البيت؟ قال: استأذن عليها، قال: إني خادمها؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: استأذن عليها، أتحب أن تراها عريانة؟ قال: لا، قال: فاستأذن عليها". فيه مشروعية الاستئذان على أهل منزل الإنسان وإن لم يكن إلاّ أهله للعلة التي ذكرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

قوله:"أخرجه مالك".

قلت: مرسلًا كما عرفت.

التاسع: حديث (ابن مسعود - رضي الله عنه -) :

9 -وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال لي رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"إِذْنُكَ عَليَّ أَنْ يُرْفَعَ الحِجَابُ، وَأَنْ تَسْمعَ سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ". أخرجه مسلم [3] . [صحيح]

"سَوَادِي"أي: صوتي.

قال: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذنك عليَّ أن يرفع الحجاب"الذي بينه وبينه ولا يحتاج إلى أخذ إذن.

(1) في"الموطأ" (2/ 963 رقم 1) ، وهو حديث ضعيف.

(2) انظر:"التقريب" (2/ 23 رقم 204) .

(3) في"صحيحه"رقم (2169) .

وأخرجه أحمد (1/ 404) ، والنسائي في"الكبرى"رقم (8261) ، وأبو يعلى في"مسنده"رقم (5356) ، والطبراني في"الكبير"رقم (8446) ، وهو حديث صحيح.