وأمّا النسائي [1] فإنه قال:"قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعناه وصلينا معه, فلما قضى الصلاة جاءه رجل ..."الحديث. انتهى.

الثاني:

2 -وعن بسرة بنت صفوان - رضي الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّي، حَتَّى يَتَوَضَّأَ". أخرجه الأربعة [2] ، وهذا لفظ الترمذي. [صحيح]

حديث:"بُسرة"بضم الموحدة وسكون السين المهملة، بزنة واحدة البسر.

"بنت صفوان" [3] وهي جدة مروان بن الحكم، والد عبد الملك، أمّ أمه، قاله في"المبهمات"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من مس ذكره فلا يصلِّي حتى يتوضأ"وفي رواية"الجامع الصغير" [4] :"إذا أفضى أحدكم بيده إلا فرجه، وليس بينه وبينها حجاب ولا ستر، فقد وجب عليه الوضوء""

(1) في"السنن"رقم (164) .

(2) أخرجه أبو داود رقم (181) ، والترمذي رقم (82) ، والنسائي رقم (163) ، وابن ماجه رقم (479) . وأخرجه أحمد (6/ 407) ، ومالك في"الموطأ" (1/ 42 رقم 58) ، والشافعي في"المسند" (1/ 34 رقم 87 - ترتيب"، وابن خزيمة في"صحيحه"رقم(33) ، وابن حبان رقم (1112) ، والحاكم (1/ 136) ، والطيالسي رقم (1657) ، وعبد الرزاق في"المصنف" (1/ 113 رقم 412) ، والدارمي (1/ 185) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 71) ، والدارقطني (1/ 146 - 147 رقم 1، 2، 3، 4) ، والحازمي في"الاعتبار" (ص 143 - 144) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/ 128 - 130) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (9/ 332) , والطبراني في"الصغير" (2/ 250 رقم 1113 - الروض الداني) ، وابن حزم في"المحلى" (1/ 235 رقم المسألة 163) وهو حديث صحيح."

(3) انظر:"التقريب" (2/ 591 رقم 3) .

(4) انظر:"صحيح الجامع الصغير وزيادته" (1/ 126 رقم 362/ 150) ، من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.