ونسبه إلى إخراج الشافعي [1] له وابن حبان [2] ، والدارقطني [3] والحاكم [4] . فدل على أن مس الذكر من دون حائل يوجب الوضوء.

والقول بنقضه قول سعد [5] وابن [6] عمر، وابن عباس [7] ، وهو مذهب الشافعي [8] والأوزاعي [9] وأحمد [10] والمزني [11] ، والمشهور عن مالك [12] .

(1) في"مسنده" (1/ 34 رقم 8 - 8 ترتيب) .

(2) في صحيحه رقم (1118) .

(3) في"السنن" (1/ 47 رقم 6) .

(4) في"المستدرك" (1/ 138) ، وهو حديث حسن لغيره.

(5) ذكره ابن المنذر في"الأوسط" (1/ 193) .

(6) أخرجه ابن المنذر في"الأوسط" (1/ 194 رقم 84) ومالك في"الموطأ" (1/ 150) وعبد الرزاق في"المصنف" (1/ 115 رقم 419) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/ 131) .

(7) أخرجه ابن المنذر في"الأوسط" (1/ 194 - 195 رقم 88) .

(8) "المجموع شرح المهذب" (2/ 34) ،"حلية العلماء" (1/ 190) .

(9) انظر:"المغني" (1/ 242 - 243) .

(10) انظر:"المغني" (1/ 243) ،"المبدع" (1/ 162) .

(11) انظر:"روضة الطالبين" (1/ 76) ،"المجموع شرح المهذب" (2/ 31) .

(12) انظر:"بلغه السالك لأقرب المسالك على الشرح الصغير" (1/ 100 - 101) .