"أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نام وهو ساجد حتى غط ونفخ، ثم قام يصلي: فقلت: يا رسول الله قد نمت"فيه دليل أن ابن عباس كان قد عرف أن النوم ناقض.

"قال: إن الوضوء لا يجب إلاّ على من نام مضطجعًا"وبيَّن علة ذلك بقوله: (فإنه إذا نام مضطجعًا استرخت مفاصله) فربما خرج منه الناقض.

قوله:"أخرجه أصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي".

قلت: قال المنذري [1] : وذكر الترمذي [2] أن قتادة رواه عن ابن عباس، ولم يذكر فيه أبا العالية ولم يرفعه.

قلت: لأنه في أبي داود والترمذي: عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، وذكر أبو داود [3] ما يدل على أن قتادة لم يسمع هذا الحديث من أبي العالية، فيكون منقطعًا، وذكر أن فيه الدالاني وفيه كلام كثير ساقه عن الأئمة.

ثم قال: ولو فرض استقامة حال الدالاني، كان فيما تقدم من الانقطاع في إسناده [4] ، والاضطراب ومخالفة الثقات، ما يعضد قول من ضعفه من الأئمة.

= قال الدارقطني: تفرد به أبو خالد عن قتادة, ولا يصح. اهـ.

وقال ابن عدي:"وهذا بهذا الإسناد عن قتادة لا أعلم من يرويه عنه غير أبي خالد، وعن أبي خالد غير عبد السلام"اهـ.

وقال ابن شاهين:"تفرد بهذا الحديث عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني، لا أعلم رواه غيره"اهـ.

وهو حديث ضعيف, والله أعلم.

(1) في"مختصر السنن" (1/ 144) .

(2) في"السنن" (1/ 111 رقم 77) .

(3) في"السنن" (1/ 139 رقم 202) .

(4) وهو حديث ضعيف.