"وَالسَّهِ" [1] : الاست، وقيل: حلقة الدبر.

"قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: العينان وكاء"بكسر الواو والمد، فسّره المصنف.

"السَّهِ"بفتح السين المهملة وكسر الهاء اسم للدبر.

"فمن نام فليتوضأ"فيه أنّ النوم نفسه غير ناقض، وإنما هو مع الاستغراق مظنة خروج ناقض.

قوله:"أخرجه أبو داود".

قلت: قال المنذري [2] : وأخرجه ابن ماجه [3] ، وفي إسناده بقية بن الوليد، والوضين ابن عطاء وفيهما مقال.

الرابع: [304 ب] حديث (ابن عباس - رضي الله عنهما -) :

4 -وعن ابن عباس - رضي الله عنهما:"أَنَّهُ رَأَى رَسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتى غَطَّ وَنَفَخَ، ثُمّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله: إِنَّكَ قَدْ نِمْتَ قَالَ: إِنَّ الوُضُوءّ لاَ يَجِبُ إِلاَّ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا، فَإِنَّهُ إِذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ". أخرجه أصحاب السنن [4] ، وهذا لفظ الترمذي. [ضعيف]

(1) انظر:"النهاية في"غريب الحديث" (1/ 830) ."

(2) في"مختصر السنن" (1/ 145) .

(3) في"السنن"رقم (477) وقد تقدم، وهو حديث حسن.

(4) أخرجه أبو داود رقم (202) ، والترمذي رقم (77) ، والنسائي (2/ 30) ، وأخرجه أحمد (1/ 256) ، والبيهقي في"معرفة السنن والآثار" (1/ 361 رقم 911، 912) ، والطبراني في"الكبير" (12/ 157 رقم(12748) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (1/ 133) ، والدارقطني (1/ 159 - 160 رقم 1) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/ 121) ، وابن شاهين في"الناسخ والمنسوخ"رقم (195) ، وابن عدي في"الكامل" (7/ 2730 - 2731) . =