"فليتقِ الله وليمسَّه بشرته"والأمر للإيجاب وأنه يمسه بشرته [328 ب] لما مضى من الجنابة، وأما ما يستقبله فهو معلوم، وجوب استعماله الماء.

وفيه دليل أن التراب يرفع الحدث رفعًا مؤقتًا بوجدان الماء؛ فإن وجده عاد عليه حكم الجنابة.

"فإن ذلك"أي: إمساس الماء بشرته.

"خير"وهو أيضًا يدل على الإيجاب؛ لأن نقيضه شر، وهو منهي عنه.

قوله:"أخرجه أصحاب السنن، وهذا لفظ الترمذي وصححه".

قلت: لم أجده في الترمذي [1] ، في باب ما جاء في التيمم فينظر، وهو في"الجامع" [2] .

السابع: حديث (ابن عباس - رضي الله عنه -) :

7 -وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال: وقد سئل عن التيمم:"إِنَّ الله قَالَ فِي كِتَابِهِ حِينَ ذكَرَ الوُضُوءَ: {فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} [3] وَقَالَ فِي التَّيَمُّمِ: {فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ} [4] وَقَالَ: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} [5] وَكَانَتْ السُّنَّةُ فِي القَطع الكَفَّيْنِ، إنَّمَا هُوَ الوَجْهُ وَالكَفَيْنِ، يَعْنِي التَّيَمُّمَ". أخرجه الترمذي. [إسناده ضعيف]

"أنه قال: وقد سئل عن التيمم"كأن المراد عن مبلغه في اليدين، كما يشعر به جوابه.

(1) بل هو عند الترمذي في"السنن" (1/ 211 - 212 باب رقم 92) .

باب ما جاء في التيمم للجنب إذا لم يجد الماء.

(3) سورة المائدة الآية (6) .

(4) سورة المائدة الآية (6) .

(5) سورة المائدة الآية (37) .