[الثلاثون] [1] : (وعن ابن عباس - رضي الله عنه -) :

30 -وعن ابن عباس - رضي الله عنهما:"أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِالقِرَاءَةِ للْجُنُبِ بَأْسًا". أخرجه رزين، قلت: وعلقه البخاري [2] ، والله أعلم.

"أنه لم ير بالقراءة للجنب بأسًا"وهو رأي ولغيره لضعف أدلة المنع، والأصل الجواز.

قوله:"أخرجه رزين"أي: ذكره غير مخرج وبيض له ابن الأثير.

"قلت: وعلّقه البخاري"أحسن بهذه العبارة, فإنها صحيحة بخلاف تعبيره.

في مواضع بقوله: أخرجه البخاري تعليقًا؛ لأنها متناقضة إذ المعلق ليس بمخرج، إلا أنه لم يذكر ابن الأثير [3] أنه علقه البخاري، ولا رأيت في أبواب الجنب من البخاري [4] فينظر.

[الحادي والثلاثون] [5] : حديث (عائشة - رضي الله عنها -) :

31 -وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت:"كَانَ رَسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذاَ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ فَرْجَهُ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ للِصَّلاَةِ". أخرجه الستة [6] ، وهذا لفظ البخاري. [صحيح]

(كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة) .

(1) في"المخطوط": التاسع والعشرون، وهو خطأ.

(2) في"صحيحه" (1/ 407 رقم الباب 7) معلقًا.

وانظر:"فتح الباري" (1/ 408) .

(3) في"الجامع" (7/ 305) .

(4) في"صحيحه" (1/ 407 رقم الباب 7) معلقًا.

(5) في"المخطوط": الثلاثون، وهو خطأ.

(6) أخرجه البخاري رقم (288) ، ومسلم رقم (305) ، وأبو داود رقم (222) ، والترمذي رقم (119) ، والنسائي (1/ 139) ، وابن ماجه رقم (584) ، وأخرجه أحمد (6/ 102، 119، 200) . وهو حديث صحيح.