قوله:"أخرجه الستة إلا الترمذي".

الثاني: حديث (أبي هريرة - رضي الله عنه -) :

2 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه كان يقول:"غُسْلُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كلِّ مُحْتَلِمٍ كغُسْلِ الجَنَابَةِ". أخرجه مالك [1] . [موقوف صحيح]

"أنه كان يقول: غسل الجمعة واجب على كل محتلم كغسل الجنابة"أي: في صفاته وشرائطه ووجوبه.

"أخرجه مالك" [364 ب] موقوفًا.

الثالث: حديث (البراء - رضي الله عنه -) :

3 -وعن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"حَقًا عَلىَ المُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلواَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَلْيمسَّ أَحَدُهُمْ مِنْ طِيِبِ أَهْلهِ, فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَالمَاءِ لَهُ طَيِبٌ". أخرجه الترمذي [2] . [ضعيف]

"قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: حقًا"أي: يحق حقًا.

"على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة وليس أحدهم من طيب أهله"هذا من ما يدل على وجوب الأمرين والمراد: إن لم يجد من طيبه.

"فإن لم يجد"طيبًا."فالماء له طيب"باغتساله به، فيكون باغتساله قد أحرز سنة الطيب وواجب الغسل.

قوله: (أخرجه الترمذي) .

(1) في"الموطأ" (1/ 101 رقم 2) ، وهو أثر موقوف صحيح.

(2) في"السنن"رقم (528) ، وهو حديث ضعيف.